什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫人文关(guān)怀 举例说(shuō)明，什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化，什(shén)么叫人文关怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你(nǐ)怎么(me)理(lǐ)解(jiě)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的(de)生活(huó)、提(tí)高人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的(de)发展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人为本(běn)位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的基(jī)本(běn)存在(zài)方式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì)，关心(x送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由īn)人(rén)丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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