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人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(j2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单ìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两(liǎ2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单ng)千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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