劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之辞(cí)多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处(chù)：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对(duì)事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评。