徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)必(bì)须要(yào)来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山认真地还是认真的写作业，认真的与认真地、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是(shì)大家口中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还认真地还是认真的写作业，认真的与认真地是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人(rén)成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站队。

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