劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思是(shì)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的(de)意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统治的(de)。

　　关于(yú)劳(láo)心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思以及劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思(sī)，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)原(yuán)文(wén)，劳心者治人劳力者(zhě)治于人谁说的等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

劳心者治人劳力者治于(yú)人(rén)这句(jù)话的(de)意思(sī)是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万(wàn)五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么(me)意(yì)思是(shì)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话(huà)的(de)意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人(rén) 劳(láo)力者治于人(rén)是(shì)什么意思以及劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什(shén)么(me)，劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人(rén)原文，劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人谁说(shuō)的等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不(bù)容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的(de)人放在正确(què)的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人(rén)，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下(xià)之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现存(cún)七篇(piān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次