草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(z为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果hé)”这(zhè)两句诗(shī)的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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