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　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的作者(zhě)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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