天可汗是什么意思指的(de)是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确读音是天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西(xī)北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族(zú)君长对(duì)唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可(kě)汗，为(wèi)对太(tài)宗表示(shì)拥戴(dài)，故尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李(lǐ)世(shì)民，唐朝的第二(èr)位皇帝(dì)，年号(hào)贞观(guān)。

　　李世(shì)民聪明果断(duàn)善于用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发(fā)动“玄武门之变”，被立为太子，登基后对内以文治天(tiān)下，开创贞(zhēn)观之治(zhì)；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛(shèng)世奠(diàn)定基础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被称为(wèi)大(dà)唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北(běi)荒(huāng)诸蕃君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有实质意(yì)义的国际组(zǔ)织体系，以维(wéi)持当(dāng)时各同盟国的(de)集体安(ān)全。

　　在这天可汗制(zhì)度内，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝(dì)国(guó)，则有一定的权(quán)利和(hé)义务。

　　天(tiān)可汗称号并非(fēi)单独称(chēng)呼(hū)，而是与皇(huáng)帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝降外的(de)皇(huáng)帝诏书(shū)均署“皇(huáng)帝(dì)天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至(zhì)尊、登(dēng)里可汗、登(dēng)利可汗、腾(téng)格里汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时(shí)期中(zhōng)国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西(xī)外交上的(de)一种称号。

　　其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽(kuān)派老慎(shèn)升文(wén)帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥(jué)语里具有(yǒu)很高尚、有权力的(de)含义，其后(hòu)吐火罗(luó)叶护也(yě)称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱(luàn)后唐肃宗也被回(huí)纥人(rén)称为“天可(kě)汗”。

　疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝(dì)·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第(dì)21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意思指的是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确(què)读(dú)音是天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各(gè)族君长对唐(táng)太宗的尊称(chēng)的。

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天(tiān)可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确(què)读音

　　天可(kě)汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西北(běi)各族君(jūn)长对唐(táng)太(tài)宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示(shì)拥(yōng)戴(dài)，故(gù)尊之(zhī)为(wèi)“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民(mín)聪明果断善(shàn)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别于用兵，为唐朝(cháo)的统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九年，发(fā)动“玄武门之变”，被(bèi)立(lì)为太子，登基(jī)后对内以文治天下，开创贞(zhēn)观之治(zhì)；

　　对外(wài)开疆拓(tuò)土，为唐(táng)朝(cháo)盛世奠定基(jī)础(chǔ)。

李世民统治的(de)唐朝(cháo),被称为大(dà)唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安尊唐(táng)太(tài)宗为(wèi)“天可汗(hàn)”，意为“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种(zhǒng)有实质意义的国际组(zǔ)织体系(xì)，以维(wéi)持当时各同盟(méng)国的集体安全。

　　在(zài)这(zhè)天可(kě)汗制度内，各成(chéng)员国均有独(dú)立(lì)主权，不(bù)得互相攻击(jī)，而(ér)作为(wèi)盟主的(de)唐(táng)帝国(guó)，则有一定的权利和(hé)义务。

　　天(tiān)可汗(hàn)称号并非单(dān)独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝(dì)诏书均署(shǔ)“皇(huáng)帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗、腾格(gé)里汗，可(kě)汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地位(wèi)在游(yóu)牧(mù)民(mín)族(zú)当中(zhōng)比隋宽派老慎升文(wén)帝的圣(shèng)人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里(lǐ)具(jù)有(yǒu)很高尚(shàng)、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护(hù)也称唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

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