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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么
《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故(gù)事。胡(hú)服骑射的(de)故事战国时赵武灵王即位(wèi)的时候,赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期,就来连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。
而在和一些大(dà)国(guó)的战争中,赵国常吃败仗(zhàng),大(dà)将被擒,城(chéng)邑被(bèi)占。
赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。
特别是赵国在地理位置上(shàng),东北同东(dōng)胡相接,北(běi)源边(biān)与匈奴(nú)为邻,西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。
这些部落都是(shì)以游牧为生,长于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。
赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便;
作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性(xìng)。
他对手下说:“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去(qù)如(rú)绝弦(xián),是当今之(zhī)快速反应部(bù)队,带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。
”
中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将> 胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵(líng)王,对胡人(rén)骑兵的优越性,认识真切。
他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的(de)道路,就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说:我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。
因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。
启示这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快,服(fú)装便利,利于打游击(jī)战。
不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机,机(jī)动力(lì)差,速(sù)度(dù)慢。
所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。
我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。
基本解释据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(wú)(赵(zhào)武(wǔ)灵王)将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。
”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng),召肥义与议天(tiān)下(xià),五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。
是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下,五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射(shè),励(lì)行改革(gé)。
当时所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同,所以俗(sú)称(chēng)“胡服”;
<中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将p> “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马(mǎ)上射(shè)箭),有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。从此,使军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。
从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势,为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。
胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)
《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。
胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事
赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经房子,抵达代(dài)地,再向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑(qí)马与射箭。
他说:“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ),但聪明的(de)人(rén)会明白的。
即使天下的(de)人都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来!”于是(shì)改穿胡服。
国人都不愿穿胡服,其中,公子成(chéng)称有病,不来(lái)上朝。
赵王派人前去说服他(tā):“家事听从(cóng)父母(mǔ),国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。
治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ),要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根本(běn);处理政事要有一定(dìng)原则,要(yào)以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。
宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。
所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。
”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说(shuō),中原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì),是远方国家前来游观,让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。
现(xiàn)在君王您舍此不顾,去(qù)仿(fǎng)效外族的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng),我希望您慎重考虑。
”使(shǐ)者回报(bào)赵王。
赵王便亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán),与秦、韩两国接壤。
如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练,凭什(shén)么能守得住呢?先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵,侵犯我们(men)领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了(le)。
此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。
所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。
而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。
厌恶(è)改变服装,忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ),我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服,第二天(tiān)他便穿戴入朝。
于是(shì),赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令,提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将jiàn)。
胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们的(de)道理
这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的,看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机动力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利(lì)于打游(yóu)击战。
不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机,机(jī)动(dòng)力差,速度慢。
所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。
我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短(duǎn)处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了