三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)，今(jīn)天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了(le)解(jiě)了(le)常识(shí)、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都(水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习(xí)重要性(xìng)的(de)教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承(chéng)中华民(mín)族经典传统文(wén)化水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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