公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年(nián)代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立(l9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ì)新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝(cháo)野(yě)上下9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

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