人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                           不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)                                       睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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