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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议(yì)论文,仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短篇

  孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助(zhù)他(t黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗ā)国,结交盟友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样,才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想,发(fā)展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一(yī)方面,又把(bǎ)统治者和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系(xì)比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女的关系,主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如(rú)果统治者实行(xíng)仁政,可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗p>

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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