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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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