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  “三晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指中(zhōng)国的战国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋,山(shān)西(xī)又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公元前453年(nián),三家联手在晋阳城(chéng)打败晋国执(zhí)政智氏,此后(hòu)三家逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周天子(zi)承(chéng)认三家为诸侯,史(shǐ)称(chēng)“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其(qí)地约当(dāng)今(jīn)之(zhī)山(shān)西省、河南省(shěng)中部北(běi)部、河北省南部中部。

  现在三晋统(tǒng)指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大(dà)地指的是那(nà)三个地方?

  三晋大地不(bù)是指那三个(gè)地方。

  三晋(jìn)有两种意(yì)思(sī):

  1、是指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是(shì)指(zhǐ)山西省。

  扩展资(zī)料:

  三晋文化

  从现(xiàn)有(yǒu)的(de)文(wén)献(xiàn)看,道家的(de)传播大(dà)体(tǐ)可分为南北两大方面。

  北方方面又分为以(yǐ)三(sān)晋之地的文子(zi)一支和齐(qí)国的黄(huáng)老学(xué)派一支,其共同特点是以(yǐ)“道”为根本(běn)重建(jiàn)人文世界,具有明(míng)显的“入世”倾(qīng)向(xiàng)。

  南方一系(xì)则为(wèi)庄子代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神(shén)的自(zì)由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”,表现(xiàn)出(chū)明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文子》是伪(wěi)书,是后人(rén)摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。

  《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚(shàng)虚、贵柔及主在(zài)人后的宗(zōng)旨出(chū)发,推阐出一番(fān)道家的治世之(zhī)道。

  古本《文(wén)子》假托周平(píng)王与(yǔ)文(wén)子对(duì)话。

  学者认为,这不(bù)唯旦是无(wú)谓的(de)设辞,文(wén)子是晋人(rén),而且是(shì)史官出身(shēn),他的(de)学术背景正以三晋的(de)史学为(wèi)背景(jǐng),这与我们(men)维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架对老子学(xué)术背景认识有(yǒu)一致处。

  而(ér)且,据(jù)魏启(qǐ)鹏(péng)先生(shēng)考察(chá),睡虎(hǔ)地(dì)出土(tǔ)的(de)秦(qín)代(dài)竹简《为吏之道》中,即含有文子(zi)之学的(de)内容(róng),即是说(shuō)文子(zi)之学在北(běi)方(fāng)的影(yǐng)响(xiǎng)直至秦国。

  参(cān)考资料来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-三晋

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