克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思(sī)

　　克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是(shì)指在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律(lǜ)的一(yī)种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠(kào)别(bié)人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治学(xué)态(tài)度(dù)、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在(zài)独(dú)处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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