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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kop好好记住我在你体内的感觉ernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他(tā)作家(jiā)可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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