戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时-绿茶通用站群

戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监(jiān)，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和她的(de)音乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前(qián)金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)真正了解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物(wù)生的名字(zì)也是自(zì)己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活(huó)的经历草原(yuán)上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了(le)影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她(tā)的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年音乐家(jiā)，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气(qì)表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研(yán)究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后(hòu)来的(de)音(yīn)乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有(yǒu)日(rì)本才有，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及(jí)官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一，直至(zhì)二(èr)十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼(yú)的图(tú)案(àn)一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再(zài)生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu m戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时ei ba war