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反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗

反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世(shì)灵(líng)童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过,这是一种藏传佛教(jiào)的(de)说法,对于不了解的人来说,第(dì)一(yī)次(cì)听到(dào)转世灵(líng)童的(de)时候会从字面上去理解这个(gè)词语的意(yì)思(sī),质疑转世灵(líng)童这样的事情到底有(yǒu)科学依(yī)据吗?或者又(yòu)是从其(qí)他地(dì)方(fāng)了(le)解(jiě)相(xiāng)关消(xi反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗āo)息(xī),给人(rén)如(rú)此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最后居(jū)然是用抓阄(jiū)的(de)方(fāng)式(shì)来(lái)决定的,未免有些太好(hǎo)笑了吧,对于这点我们下面就详细(xì)了解了解,最起码以后说起来这种事情的(de)时候才(cái)不(bù)会显得很无知,转世(shì)灵童(tóng)其实根本不是(shì)我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

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很多人(rén)一听说转世灵童就觉得不(bù)科学(xué),是(shì)骗人(rén)的(de)东西,但其实许多事情存在(zài)即合理,况且转(zhuǎn)世灵(líng)童又不(bù)是大家想象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以前记忆的那(nà)种,所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教的(de)一种(zhǒng)文化制度,这种制度(dù)是藏(cáng)传佛(fú)教特有的传(chuán)承方式(shì),起源于公(gōng)元(yuán)12世(shì)纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一(yī)幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从(cóng)那之后就开始有了活(huó)佛(fú)转世的办(bàn)法,各教(jiào)派先后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

转世灵(líng)童(tóng)有科(kē)学依据吗 这是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说法

在(zài)公元14、15世纪之交,藏(cáng)传佛(fú)教格鲁派创立,并逐渐(jiàn)形(xíng)成了达赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅额尔(ěr)德尼(ní)两大活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱巴(bā)圆(yuán)寂后,为了防(fáng)止(zhǐ)内部(bù)分裂,于是(shì)采取(qǔ)了(le)这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办(bàn)法,由高僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根敦朱巴(bā)的转世,这种方法(fǎ)就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统,不(bù)过经过历史(shǐ)的演(yǎn)变,后(hòu)来的达赖(lài)喇嘛(ma)都(dōu)必须经中央政(zhèng)府册封(fēng)才能得以确认。

转(zhuǎn)世灵童有科(kē)学依据吗 这是(shì)一(yī)种藏传佛(fú)教的说法

寻(xún)找转世灵童的方法有很(hěn)多,大概分为非(fēi)掣(chè)签方式和金(jīn)瓶掣签方式,前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童,至于后(hòu)者(zhě)是(shì)从(cóng)清朝(cháo)乾隆时(shí)期开始出(chū)现的金瓶掣签(qiān)方式,为(wèi)了避免徇情指认,于是活佛转世(shì)的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中(zhōng)央手(shǒu)中(zhōng),由中央直接审批和册封,这种认定方式还算正常,倒(dào)是之(zhī)前的非(fēi)掣(chè)签方(fāng)式实在(zài)是太随心所欲(yù)了,简(jiǎn)直(zhí)是完全撞运气抽签决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛(fú)教的说法(fǎ)

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情其实(shí)并没(méi)有科学依据,只不(bù)过是(shì)一种文化而已,大家(jiā)可以不理解(jiě)但(dàn)也(yě)不能不尊重人家(jiā)的(de)文化,中国上下(xià)几(jǐ)千年,很多(duō)文化都是现在的我们所不(bù)能完(wán)全(quán)理解的,不能理解就要学(xué)会体(tǐ)谅,存在即合理,只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔(dì),那么就(jiù)一(yī)定有道理,当然不管是(shì)转世灵童还是(shì)转世制度现在基本(běn)上(shàng)都已(yǐ)经看不到了(le),大家(jiā)生活如此丰富多彩,谁还会去关心这种问题(tí)啊。

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