在关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话(huà)传(chuán)说(shuō)，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方朔更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一(yī)惊，虽(suī)然将信(xìn)将疑但照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什(shén)么东西？现实生活里真的(de)存(cún)在吗？为什么它们(men)遇酒会真的(de)融(róng)化呢？关于它们(men)有没(méi)有科学解(jiě)释？随(suí)着小编一起来(lái)了(le)解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫的(de)出(chū)现(xiàn)和汉武帝(dì)还有(yǒu)一(yī)定(dìng)的关系，据说(shuō)有一次汉(hàn)武(wǔ)帝在去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然(rán)不(bù)出汉武帝(dì)所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以出(chū)现，是因为(wèi)此地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押(yā)过(guò)很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓(xìng)们都心(xīn)生哀(āi)怨(yuàn)愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造(zào)就(jiù)了这种“怪哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉武帝(dì)接(jiē)着又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解(jiě)决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝让人将虫子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉(zāi)虫的传(chuán)说(shuō)就是(shì)如此(cǐ)，怪(guài)哉虫是由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇到酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其实明(míng)眼人一(yī)看就明白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学(xué)解释去诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而(ér)现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂(qǐ)不是应该(gāi)有很多这样(yàng)的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园(yuán)到(dào)三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的男孩(hái)子碰到(dào)这(zhè)种问题当然想一旦(dàn)究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一(yī)回(huí)事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类(lèi)无(wú)稽之谈肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且(qiě)以一脸愠(yùn)色回(huí)答(dá)鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生在私(sī)塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)知道(dào)了(le)“做学生(shēng)的是临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过也有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意味。

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