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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的(de)复杂性，即(jí)事物(wù)本身(shēn)的相对性和(hé)认知过(guò)程的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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