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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开(kāi)明的(de)时代(dài)才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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