独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一(yī)种来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族(zú)的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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