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高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字>

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