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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shā绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多n)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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