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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhā七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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