等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧(shāo)当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留(liú)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗清白(bái)在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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