草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

　　关于(yú)草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗以及(jí)草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草木本无心何须美(měi)人折原文等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果的特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果