登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处什么是人员类型 人员类型有哪些(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非什么是人员类型 人员类型有哪些、李斯(sī)成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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