龙有几(jǐ)个爪？是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子(zi)不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)，龙有几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼(yì)，四条腿，和一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到(dào)的颜(yán)色是绿，红或金色(sè)。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都(dōu)是(shì)巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神(shén)话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前(qián)的龙基本是三爪(zhǎo)的(de),有时前两足为三爪,后(hòu)两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传说中(zhōng)的神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是中华民(mín)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原族(zú)的(de)象征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这(zhè)些(xiē)已经是(shì)晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代皇(huáng)帝的(de)九五(wǔ)至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分(fēn)。

　　所以文武百官的(de)衣(yī)服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶级。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个民族的(de)文化是这个民族精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙文(wén)化中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代(dài)中国(guó)人的(de)创新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段(duàn)，每一(yī)个发(fā)展阶段(duàn)主要是通过(guò)内部创新完成的(de)。

　　观察(chá)各(gè)个历(lì)史(shǐ)时期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有(yǒu)足，可(kě)看(kàn)出龙形(xíng)象是(shì)经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收外来(lái)的优秀艺术元(yuán)素，从而(ér)使其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人的(de)包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展过程(chéng)中，曾(céng)受到(dào)来自印度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并(bìng)没(méi)有(yǒu)将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了(le)中国化的(de)龙(lóng)王，丰(fēng)富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活(huó)动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一(yī)无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种种文化现象也自成一(yī)体、独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对的独立性(xìng)，不附属于任(rèn)何(hé)一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产(chǎn)生背(bèi)景(jǐng)

　　早期(qī)社会生产力低下(xià)，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是(shì)图(tú)腾和鬼神产生的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关(guān)中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者(zhě)爱(ài)人互主体观的诉(sù)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原求；阴阳交合的(de)发展观；兼(jiān)容并(bìng)包(bāo)的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富(fù)，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可(kě)分为三(sān)大类(lèi)型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用人们普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王说成是龙神(shén)的(de)化身，是神(shén)圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护统治。

　不拘于时句式类型，不拘于时句式还原　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术的形式(shì)表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞技活动(dòng)等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时龙象征着权(quán)力，而(ér)随着中央集(jí)权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐(jiàn)增(zēng)多(duō)，以(yǐ)区分(fēn)除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的(de)人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的(de)标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑(zhù)和(hé)传(chuán)统服饰(shì)其实完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三(sān)爪(zhǎo)，日本也就只能从(cóng)中国引(yǐn)进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪龙(lóng)后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是中国的附(fù)属国(guó)，当中国统治者开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国(guó)和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò)，於是韩(hán)国的(de)龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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