赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的(de)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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