双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多(duō)人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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