起(qǐ)于(yú)垒(lěi)土还是(shì)起于累(lèi)土的(de)意(yì)思，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是(shì)垒(lěi)土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易(yì)散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译(yì)文(wén)：局面安定(dìng)时容易保持(chí)和维护，事变没(méi)有出现迹(jì)象时容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解(jiě)；

　　事(shì)物细微时(shí)容易(yì)散(sàn)失(shī)；

　　做事情要在(zài)它尚未发(fā)生(shēng)以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一(yī)步开始(shǐ)走出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的(de)体(tǐ)验和对(duì)万物的(de)洞察(chá)，指(zhǐ)出“民之从事，常于几(jǐ)成(chéng)而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总是在事情(qíng)快要(yào)成功(gōng)的(de)时候失败了。

　　出现这种情况的(de)原因是(shì)什么(me)？老子认为，主要原因(yīn)在于将成之时，人们不(bù)够(gòu)谨慎(shèn)，开始懈(xiè)怠，没有保持(chí)事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如(rú)果能够做到“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发(fā)挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平静的(de)自然状态(tài)下(xià)才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头(tóu)要像开始(shǐ)的时候那样谨慎从事，就不(bù)会出现失(shī)败的事情了(le)。

起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道(dào)德经·第六十四(sì)章。

　　原(yuán)文：