死人体重(zhòng)实验是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时(shí)报》和一些医学杂(zá)志(zhì)上发表：在人离开人世的那一刻，其体重武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研(yán)究(jiū)对象(xiàng)是六个奄奄一息的(de)病人，在他(tā)们死后的那(nà)一霎那(nà)的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在(zài)相同的情况下对(duì)15条狗进行了测(cè)量，结果发现(xiàn)它们的武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子体重并(bìng)未发(fā)生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜测还(hái)促生了一(yī)部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就得(dé)出这样(yàng)的结(jié)论显(xiǎn)然(rán)是不(bù)严谨的(de)，而且通过(guò)体重的减轻就(jiù)得(dé)出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未知，显然也是(shì)缺(quē)少逻辑的(de)。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的(de)，仅仅(jǐn)是因为(wèi)灵魂(hún)的重(zhòng)量这一个可能性吗(ma)？

很明(míng)显这(zhè)个(gè)实验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的(de)意(yì)义吗？当然(rán)是不(bù)能够(gòu)的，人生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都是(shì)虚妄(wàng)飘渺的，甚至是(shì)没有意义的。我们(men)一直都在(zài)疑惑人到底为什(shén)么活(huó)着，总是很(hěn)难(nán)找到生命的意义，有些(xiē)人甚至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的(de)意义并不在(zài)于灵魂，而(ér)是在(zài)于内心，能够能让(ràng)自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的。

今(jīn)天(tiān)的(de)我们是否感到自己是幸福的，今天的(de)生活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都没有(yǒu)办法更繁(fán)荣(róng)了，不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)是物质生活(huó)的繁(fán)荣，还有(yǒu)就(jiù)是(shì)网络生活的繁荣，越来越(yuè)多的人(rén)都是(shì)生活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络世界(jiè)都是虚拟的，但(dàn)同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是(shì)一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是真(zhēn)的(de)失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自(zì)己(jǐ)对自(zì)己的判断，今天的我们(men)又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的(de)事(shì)情，都是在被时代(dài)的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵(líng)魂都(dōu)不一定能(néng)够自己做主。没(méi)有人知道(dào)死(sǐ)之(zhī)后的事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看(kàn)人(rén)们能不能(néng)接受。

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