草木本无心(xīn),何三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(fēng)相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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