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寓言故事都有什么特点(diǎn)请问怎么回(huí)答，寓言故事大(dà)全(quán)100篇

　　寓言(yán)故事的特点(diǎn)：1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简(jiǎn)单，表(biǎo)现力极为丰富(fù)。

　　2、寓(yù)言具(jù)有鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使富有教训意义的主题或(huò)深刻的道理在(zài)简单(dān)的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主题思(sī)想大多借此(cǐ)喻彼、借(jiè)远喻近(jìn)、借古(gǔ)喻今(jīn)、借(jiè)小喻大(dà)。

　　3、寓言故事情节一般(bān)都是虚构(gòu)，主人公比较随意，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用(yòng)的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即(jí)把(bǎ)作者的思想寄托(tuō)在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言是文学作品的(de)一种体裁，以比(bǐ)喻性的故事寄寓意(yì)味深长的道(dào)理，常(cháng)带(dài)有讽(fěng)刺或(huò)劝戒的(de)性质，用假托的故事或拟人手法说(shuō)明某个道理或教训。

　　寓言大(dà)抵是讽刺的，但也(yě)是歌颂的。

　　寓言(yán)讽刺黑暗，就是歌(gē)颂光(guāng)明；

　　讽刺(cì)邪恶(è)，就是歌颂善良(liáng)；

　　讽(fěng)刺虚伪(wěi)，就是(shì)歌颂真诚。

　　寓言(yán)不(bù)仅要深恶(è)痛绝(jué)地(dì)抨(pēng)击和揭露伪(wěi)、恶、丑(chǒu)，热情(qíng)地赞(zàn)扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言(yán)有(yǒu)哪些特点？

　　寓(yù)言的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般都(dōu)比较短小，语(yǔ)言(yán)比较精辟简练，结(jié)构(gòu)相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使富有教训意义(yì)的(de)主题或(huò)深刻的道理在简(jiǎn)单的故(gù)事中体现(xiàn)。

　　主题思想大多借(jiè)此喻彼、借远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻(yù)大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般(bān)都是虚构，主人公比较随意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞(cí)手法有比喻、夸张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的(de)意思，即把作(zuò)者的思想寄托在一个故事里，让(ràng)人从中(zhōng)领悟到(dào)一定的(de)道理。

　　寓言是用(yòng)比喻(yù)性的(de)故事来(lái)寄托意味深长(zhǎng)的道理(lǐ)，给人以启示的文学(xué)体裁，字(zì)数不多，但言简意(yì)赅(gāi)。

　　故事的主人公可以是人(rén)，也可以是拟人化(huà)的动(dòng)植物或其(qí)它事物。

　　该词最早见(jiàn)于《庄(zhuāng)子(zi)》，在春秋战国时(shí)代兴起(qǐ)，后(hòu)来(lái)成为(wèi)文学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩(kuò)展资料：

　　寓(yù)言注定(dìng)是一种弱于并低于历史的写作，因(yīn)为它是与(yǔ)先作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面秦哲学家的佚事(shì)寓言写作相(xiāng)联余胡册系的。

　　其源头(tóu)是非儒(rú)家的道家“异端”。

　　然而寓言(yán)竖宏式阅(yuè)读又是儒家文人(rén)的(de)常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因(yīn)而(ér)不把它看做真实(shí)的历史。

　　作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面这些(xiē)小说真正具(jù)有意(yì)义(yì)是在(zài)其说教(jiào)和哲学的(de)层面上。

　　寓言早在我(wǒ)国春秋战国时(shí)代(dài)就已经盛行，当时一些思想(xiǎng)家把寓言当(dāng)成辩论的手段。

　　为了在政治主张上(shàng)战胜对方(fāng)，为(wèi)了阐明自已的观(guān)点，互相责难、辩论，往往取材(cái)于(yú)古代(dài)神(shén)话、传(chuán)说、民间故(gù)事(shì)或谚语(yǔ)。

　　通过艺(yì)术加工，用(yòng)鲜明生(shēng)动的(de)抽象(xiàng)的代替议(yì)论(lùn)进(jìn)行激(jī)烈(liè)的(de)争辨斗争(zhēng)。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富，一般的都比较短小。

　　除汉族外，还有各(gè)少(shǎo)数(shù)民(mín)族寓言。

　　各族人民创作(zuò)做伍的寓言，多(duō)以(yǐ)动物为主人(rén)公，利(lì)用它们的活动及相互关系投(tóu)进(jìn)一种教(jiào)训(xùn)或(huò)喻意，达到讽喻的目(mù)的。

　　反映了(le)劳动人民健(jiàn)康、朴实的思想(xiǎng)，闪耀着人民(mín)无穷(qióng)的智慧和高尚的道(dào)德光(guāng)芒。

　　中国古代寓言源远流长(zhǎng)，在(zài)先秦时期(qī)已具雏形。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋(jìn)南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——寓(yù)言

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