胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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