赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级n)饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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