不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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