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  “一(yī)山放过一山拦(lán)”正确的(de)句子(zi)是“一(yī)山放(fàng)出一山拦(lán)”,全诗内容是(shì):

  莫(mò)言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政入(rù)万(wàn)山围子里,一山放出一山(shān)拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

  译文:

  不(bù)要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易,骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言(yán):不要说(shuō)。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白白(bái)地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政入:恰(qià)好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌围子(zi):圈子,圆(yuán)圈(quān)。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里是把行人放过去的(de)意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平常(cháng),读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

  它(tā)的佳处,就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们习见的(de)现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验,并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来,能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

  第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便无难(nán)”,这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

  它(tā)包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程(chéng),以及对所历艰难的种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

  开(kāi)头(tóu)一(yī)句,正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别(bié)人,耐人寻(xún)味。

  第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

  行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易,与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ),因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

  诗人在这里只点出而不说破,给(gěi)读者留(liú)下悬念,使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本(běn)来(lái),上山过程中要攀登多(duō)少道山岭,下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

  山(shān)本无知,“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了(le)有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵,设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟(wù),也都在这(zhè)一“拦(lán)”虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻,通过写山(shān)区行路的感受,说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理(lǐ):人们无论(lùn)做什么事,都要(yào)对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用(yòng)。

  宋孝宗(zōng)登基后,便(biàn)被外放做官(guān)。

  宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ),权领淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建(jiàn)康(今(jīn)江(jiāng)苏南京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时,子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时(shí),杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作于(yú)绍熙三(sān)年春,诗人时年六十六岁。

  他外出途(tú)经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(shuǐ)(今属江西)人(rén)。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新县,历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位(wèi),召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋四(sì)大家(jiā)。

  初学江西(xī)派,后学王安(ān)石及晚唐诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

  一生作(zuò)诗二万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

  政入万(wàn)山围子里,一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò),杨(yáng)万(wàn)里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

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  全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难,骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

  好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中,你刚(gāng)攀过一座山,另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

  全诗译文2:不要说什么(me)上山艰难下山容易,骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

  注旁芦(lú)释:

  松源(yuán)、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)(在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也(yě)指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

  莫(mò)言:不(bù)要说,不要觉(jué)得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜(xǐ)。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出(chū):这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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