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自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么

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  十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne),十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

  全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字,以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》翻译(yì)

  庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

  今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月,不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历八月十五的(de)晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思(sī),这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

  只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作,寄友人杜(dù)元颖的。

  原诗诗题(tí)下(xià)注云:“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng),很(hěn)有创造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前(qián)两句写(xiě)景,不带一个“月”字;

  第三句(jù)才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散(sàn),因而由(自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么yóu)月宫的凄清(qīng),引出了入(rù)骨的相思。

  这首诗意境(jìng)很美(měi),首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画,用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画,但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境,和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合,而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

  在这一点上,诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

  诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán),丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛,把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境,加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾,将别离(lí)思聚的情(qíng)意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河(hé)南许自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于下(xià)僚,任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类,世称王司马。

  他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ),同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译文:庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望,不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家?

  全(quán)文:中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

  今(jīn)夜(yè)月明人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两(liǎng)句为一层意思,分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

  此(cǐ)诗以写景起(qǐ),以抒情结(jié),想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法,从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月,又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远,意境阔大,含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人,离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了(le)这两句。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个(gè)“月”字(zì);第三句才点明望(wàng)月(yuè),而(ér)且推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时候(hòu),诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式(shì),直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè);而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì):不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的,说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知,而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵,似虚而实(shí),深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

  明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗人对月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有,别人尽管也在望月,却(què)并无秋思可言(yán)。

  这真(zhēn)是(shì)无理之极,高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情(qíng),手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡(fán)响,它给人以生动(dòng)形象的感觉,仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉,一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

  全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì),以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思,分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng),展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜望月(yuè)》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

  今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月,不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

《十五夜(yè)望月(yuè)》注释

  十(shí)五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上(shàng),即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中,庭(tíng)院(yuàn)中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

  鸦(yā):鸦(yā)雀。

  冷露(lù):秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

  尽:都。

  秋(qiū)思(sī):秋天(tiān)的情思,这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

  落(luò):在,到。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

  只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会琴(qín)客”,说明佳节良友相聚,并非独(dú)吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

  在民俗(sú)中,中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久。

  诗(shī)人望月兴叹,但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同,很有创造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且推己及人,扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意(yì),怀(huái)人(rén)之(zhī)情,却是人各(gè)不同的。

  诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的意境,和王建原作并(bìng)不一一吻合,而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛,把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境,加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表现得委(wěi)婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗(shī)人(rén)。

  字仲(zhòng)初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三年(nián)”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十(shí)岁(suì)以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下(xià)僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他写了大(dà)量的乐府,同情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

  今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng),不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖(qī)鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

  全诗四(sì)句二十(shí)八字,以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī),分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结(jié),想象(xiàng)丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩展资料(liào):

  “今夜(yè)月明人(rén)尽望,不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法,从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望(wàng)月,又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远,意境(jìng)阔大,含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn):在家乡的人思念远离的亲人(rén),离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两句(jù)。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带一个“月(yuè)”字;第三(sān)句才点明望月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的(de)。

  诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散,因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清,引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

  然而,在表现的时候,诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式,直接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切;而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì):不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

  天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而(ér)实,深得诗歌(gē)含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu),别人尽管也在望月,却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

  这真是(shì)无理之极,高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng),手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué),仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉,一齐洒落人间。

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