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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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