十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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