还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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