胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)enjoy可数吗，joy可不可数们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。enjoy可数吗，joy可不可数>

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观(guāenjoy可数吗，joy可不可数n)，让周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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