释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深的(de)人就是他(tā)这(zhè)个(gè)样子，好(hǎo)多人说看到他(tā)的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人(rén)也特别(b厦门是几线城市呢ié)的多，大底(dǐ)上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时(shí)代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近(jìn)网络(luò)上有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚，年纪(jì)不大(dà)却(què)可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的高阶学(xué)识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是(shì)同意了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边(biān)也会(huì)到(dào)各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜(bài)访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道现在(zài)的(de)他是不是已经在(zài)佛学文化(huà)上有了更深入(rù)的(de)考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明心面相的(de)时(shí)候都(dōu)会说这位(wèi)师父(fù)的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了(le)好多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家(jiā)的(de)人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心(xīn)或许(xǔ)和我们大家心里所想的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中好，你的(de)心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变(biàn)化，释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得在他的(de)内心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡(chàng)青年们都去(qù)出(chū)家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理任何(hé)问题(tí)。

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