公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世(shì)纪(jì)从公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(niánregretted用法及例句，regret的用法和例句)则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tāregretted用法及例句，regret的用法和例句)广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当regretted用法及例句，regret的用法和例句时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新(xīn)朝的(de)战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于(yú)中元(yuán)元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年(nián)之册信(xìn)间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这两个年(nián)份(fèn)。

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