社会发展至(zhì)今什么(me)都是提倡科(kē)学。即(jí)便是一些用科(kē)学(xué)也解释(shì)不了的问(wèn)题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进(jìn)行(xíng)掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是(shì)从中国古(gǔ)代的历(lì)史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一(yī)直都(dōu)没有停止过。只(zhǐ)不过(guò)都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢(huān)说的(de)龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘(mì)神(shén)圣(shèng)的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传(chuán)说有(yǒu)很多。也有不少人对于世(shì)界(jiè)上真的有龙存(cún)在而深(shēn)信不疑。但是国家为什么(me)不承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在(zài)史(shǐ)科长相当于什么级别？书(shū)上(shàng)记载。又或(huò)者科长相当于什么级别？(zhě)是在古人的文章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的描(miáo)述。而且日本(běn)的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为什么从来(lái)都不(bù)承认有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很多人都好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了自(zì)己(jǐ)的(de)想法和看(kàn)法。其实归结(jié)到(dào)底就(jiù)两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但是过(guò)于聪明又(yòu)会难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰到好(hǎo)处(chù)。其实从古至今发(fā)生过太多(duō)怪气的(de)事(shì)情，比如说(shuō)罗布泊青(qīng)海湖天池等等一些地方发生的怪(guài)异现(xiàn)象(xiàng)。在专(zhuān)业(yè)人士进行研究之(zhī)后并没有什么(me)确切的答案。大(dà)概是(shì)为了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用(yòng)各种科学(xué)的(de)解释来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计他(tā)们自己对自己的说(shuō)法也是模棱两可吧！

其实说白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿(ná)着(zhe)科学的幌子(zi)来说从(cóng)来没有鬼神之说。即(jí)便是(shì)现实(shí)中有东西可以印证。但依然(rán)是(shì)会被(bèi)官方以各种方式来做了(le)合理(lǐ)的解释(shì)。中(zhōng)国人一(yī)直说自己是龙的传人。现实中也有(yǒu)出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说龙是(shì)生活在公元(yuán)前(qián)。又或者说(shuō)龙一直(zhí)是(shì)存(cún)在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是不承认有龙的(de)。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导不(bù)要迷信要相信科学(xué)。但是却不(bù)阻(zǔ)止国(guó)家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这(zhè)就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层(céng)面承认一些东西，那还有人会(huì)努力的发(fā)展科学吗。那国家还要(yào)进(jìn)步和发展吗？

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