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明经和进士(shì)的区(qū)别(bié)，明经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

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　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但是，它在(zài)人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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