割礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的(de)做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了(le)解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子(zi)在(zài)很小的时(shí)候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会(huì)看(kàn)起来(lái)的话(huà)是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子(zi)孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 alt="犹太(tài)人割(gē)礼是割什(shén)么(me) 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了(le)一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的社日节是什么节日 社日节是农历几月初几话，那么(me)就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼。

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